Animisme

Oui je sais, j'avais déjà fait un topic là-dessus mais il était bâclé. Et comme dedans y'avait de la bonne vanne, je l'ai foutu dans les topics d'anthologie.
Voici donc un nouveau topic tout beau tout propre.

Cette croyance est le fondement de toute religion mais elle est aujourd'hui peu connue.

En tout cas, ce n'est pas à proprement parler une religion selon la définition de ce mot ( Ensemble des croyances et des pratiques culturelles qui fondent les rapports entre les hommes et le sacré / Culte pratiqué envers certaines valeurs.).

Il s'agit d'une croyance et non d'un culte au sens strict (dans le sens où l'on loue un objet, une personne, une divinité), de même elle ne repose pas sur des symboles comme la majorité des religions.


L'animisme désigne la croyance en l'âme et en les esprits. Il désigne ensuite un vaste ensemble de cultes "traditionnels" selon lesquels les éléments de la nature (les pierres, le vent, les animaux) seraient dotés d'âmes ou d'esprits. Ainsi défini, il peut caractériser des sociétés extrêmement diverses, situées sur tous les continents.

Dans cette phrase le mot culte peut aisément être remplacé par les mots respect et "adoration" (du mot adorer: aimer).
Concrètement, c'est respecter chaque être et l'aimer, sans distinction de race, d'espèce ou de nature.
J'aime un arbre comme j'aime un chat ou un homme.
L'animisme et de ce fait profondément anti-spéciste.

Et cela est vrai aussi scientifiquement:

Un être vivant, quel qu'il soit, se compose de cellules, ces cellules forment un ensemble cohérent et universel: axe vertical, axe horizontal, gauche, droite, haut, bas. Chaque être vivant est mu par les besoins vitaux de se nourrir, de boire (même les plantes, pourquoi arroserait-on les fleurs, sinon), de se "ressourcer" (de sommeiller). Nous somme tous pareils.

Nous évoluons tous de manière différente sur le même plan.

Citation :

« l'animisme est le fondement de la religion, depuis celle des sauvages jusqu'à celle des civilisés » E.B. Tylor, Primitive Culture, 1903, I, p.426

Citation :

« l'animisme est la croyance que les êtres naturels ont des forces spirituelles qui les habitent et qui leurs donnent une puissance surhumaine ». E.B. Tylor, Primitive Culture, 1903, I, p.427 ;& 1924 [orig. 1871] Primitive Culture. 2 vols. 7th ed. New York: Brentano's.

Le terme "animisme" désigne également une théorie fondée par le sociologue Edward B. Tylor, selon laquelle l'animisme serait le fondement primitif de toutes les religions.
Selon Tylor, la religion se définit par la croyance en des êtres spirituels.

Le nombre d’animistes est aujourd’hui estimé à environ 90 millions. Un chiffre probablement à revoir à la hausse si l’on considère que de nombreux croyants de confessions catholique ou musulmane reconnaissent ne pas s’être départis de leurs pratiques animistes.

Il existe un courant animiste qui conçoit l'existence d'esprits qui existent en chaque chose et représentent les forces de la nature.
Exemple, c'est les amérindiens, les aborigènes d'Australie ou les religions sud-américaines (Mayas, Incas, Aztèques, etc), chaque élément de vie est associé à un esprit (bienveillant ou maléfique), qui peut influer sur les choses et les êtres vivants.


Il existe deux façons de considérer les animaux chez les animistes. Dans certaines tribus, notamment en Amérique du Sud, manger un animal est symbolique de respect et de renouveau. Manger un animal c'est contribuer au cycle de la vie.
Là encore plusieurs branches, il y a les chasseurs et les charognards. Certains chassent (mais ne s'acharnent pas à tuer un animal s'il parvient à s'enfuir et ne chassent que dans l'unique but de se nourrir) et d'autres mangent les animaux déjà morts.

Et de l'autre côté, il y a les animistes de mon genre, qui ne se nourrissent pas d'animaux. Comme cela est la base de l'indouisme, du bouddhisme et du sikhisme.
Parce que nous considérons que chaque être vivant possède une âme (pour les animaux) et une aura (pour tous y compris plantes), il est essentiel de le respecter pour qu'il puisse se libérer à sa mort.


On en arrive à ce fait: l'âme et le corps sont deux choses extrêmement liées.
Comme l'explique le bouddhisme, chaque être vivant a trois corps: un corps physique, un corps spirituel (esprit, conscience) et un corps psychique (âme, aura), et ils ne sauraient être séparés les uns des autres et ont une influences les uns envers les autres.

C'est pourquoi à ma mort, pour que mon âme puisse se libérer et continuer son chemin, quel qu'il soit (moi je crois en la réincarnation, mais c'est en option! ), mon corps doit demeurer entier.
C'est également ce que pensaient les égyptiens, de façon différente, d'où le fait que chaque organe ôté du corps était enterré avec le corps dans des urnes, pour favoriser leur passage dans l'au-delà.

Ma variante, c'est qu'au delà de ces trois corps, je conçois scientifiquement que nous ayons un corps physique, une âme, une conscience et deux auras: l'une magnétique et l'autre electrique, qui seraient dus aux mouvements internes de notre corps liés à ses composantes (métaux comme le fer, le magnésium, l'aluminium, le sodium... etc, même en quantité infime ils peuvent provoquer des réactions physiques et chimiques).


De même, je crois que l'âme peut rester sur Terre, après la mort, je crois aux "fantômes", et cela n'a pour moi rien de paranormal.


Vous lirez souvent, y compris dans les liens ci-dessous, que les animistes considèrent également que les objets inanimés possèdent une âme et / ou une conscience.
Ne les croyez pas, c'est une définition vraiment tronquée.

Les objets inanimés ne peuvent avoir de "conscience", parce qu'ils ne sont pas des êtres biologiques. La conscience découle d'une activité cérébrale, or, les rochers n'en ont pas.
Pour les plantes, c'est la même chose, elle n'ont pas de conscience ni d'âme mais une aura due aux mouvements des fluides et des diverses composantes à l'intérieur.

Cependant, chaque chose possède une sorte de "force". Les choses vivantes ont une force vitale, les objets inanimés une force au sens physique: les cristaux par exemple, ont des effets sur le corps humain, parce qu'il y a interaction d'énergies.

De fait, je crois également aux effets bénéfiques des minéraux. Pas parce qu'il ont une âme, mais parce qu'ils possèdent une énergie qui leur est propre.




Pour en savoir plus:

-Je vous mets le lien wiki, mais quelques petites erreurs, du genre: tous les animistes ne "vouent pas un culte" aux esprits.
--> https://fr.wikipedia.org/wiki/Animisme
- Encyclopédie Universalis - Animisme
- Qu'est-ce que l'animisme?


Nota bene: tout ce texte est écrit à l'affirmatif, mais en aucun cas je ne me permettrait de dire "j'ai la vérité". Chacun est libre de ses croyances, tout ceci est la vérité pour moi, pas nécessairement pour les autres.

Oh j'ai beaucoup apprécié lire ça c'est sympa de voir un beau topic tout beau et fait avec amour!


Je me suis jamais définie comme animiste mais étant pratiquante d'une religion effectivement je considère qu'apporter du respect et du prix à la relation à l'altérité (humain ou animal) c'est le fondement de tout!

Je suis contente que mon topic te plaise! ^^

Puis oui, c'est vrai qu'en tant que base de la majorité des religions, les croyances animistes se retrouvent un peu partout. ^^

J'ai beaucoup de respect pour le monde qui m'entoure, j'aime la nature, les animaux, mais étant devenue une athée pure et dure avec le temps, je ne crois pas en ces choses là. Les énergies, le magnetisme toussah j'y crois, parce que quelque part c'est de la physique, mais j'irais pas personnifier ou donner une explication tarabiscoté à ça. Pour moi donc, le terme animiste reste trop lié à l'imaginaire et à l'interprétation humaine, en fait. Bon en plus je crois pas en la réincarnation.

Ben moi non plus je ne cherches pas à donner des explications "spirituelles" aux choses, je reste quelqu'un de cartésien.
Au contraire, je cherche autant que possible à lier mes croyances aux sciences, pour les 3 corps, par exemple, pour moi ça s'explique scientifiquement. Idem pour la conscience chez les êtres vivants.
Les deux ne sont pas du tout incompatibles.
Puis comme je l'ai dit, pour la réincarnation, ça c'est ma croyance perso, c'est lié mais pas forcément inhérent à l'animisme.

Pour ma part, je ne suis pas athée, je crois juste que nous devons venerer la deesse terre et le dieu soleil source de notre vie.J'adore les animaux, et je lutte pour leur cause selon mes propres moyens.
Pour ce qui est des âmes, du monde invisible..on ne peut pas dire expressement ça existe pas..il ne faut pas oublier que nos sens fonctionnent et reagissent à certaines frequences radio-electrique..si ces ondes radios depassent nos capacites naturelles on peut pas dire que c'est de la foutaise...exemple: l'air que nous respirons est invisible..les telephones portables fonctionnent sur des ondes radios invisible, la tv etc...donc oui, tout est possible et perso,à partir de la, je respecte ce qui m'entoure

Je ne connaissais pas l'animisme jusqu'à il y a 2 ans, j'ai fait du covoiturage avec un inconnu de Brest à Paris, qui s'avérait en fait être un professeur de mécanique quantique, et un écrivain (http://livre.fnac.com/a3003243/Eman-Babulul-Je-suis-ne-grille) , triplé d'un animiste, le tout sur des origines africaines. Et j'admets que bien que je ne sois pas "converti" cet homme m'a renversé le cerveau. Il a un recul sur la vie démentiel et le trajet s'est passé en blanc, un débat poli et philosophique de 5 heures !

Et contenu du débat dans les grandes lignes ? ça nous intéresse!

C'était il y a 2 ans, et j'ai une mémoire de poisson rouge, donc la partie sur l'animisme en lui-même est faible.
Mais dans les grandes lignes, il me racontait comment les possessions matérielles ne l’intéressait pas, que certaines choses qu'on appelait évolution était à ses yeux des formes d'involution, qu'il se lavait 2x/semaine avec du savon qu'il fabriquait lui-même car pour lui les gel douches etc n'étaient pas sains et nous rendait plus fragiles et que trop se laver aussi fragilisait l'organisme, et que c'est comme ça qu'il n'était jamais tombé malade en 20 ans. (Et il ne sentait pas mauvais, d'ailleurs)
Il n'achetait en nourriture que ce qu'il n'avait pas les moyens de produire lui-même car il était ainsi sûr de ne manquer que de la nourriture cultivée par Amour et non par besoin d'argent, et qu'ainsi c'était beaucoup plus "pur".

(On a eu aussi un débat sur la fausse domination de l'homme blanc envers l'homme noir, et j'ai rarement eu un débat aussi respectueux des convictions de l'autre, mais je ne m'étale pas car ça se détache de la notion de l'animisme)